あの太平洋戦争での圧倒的な敗戦のあと、日本人は自分が日本人であることに、心のどこかで恥じてきた一面があった。勢い、知識人や感受性の強い人たちの間では
日本脱出したし 皇帝ペンギンも皇帝ペンギン飼育係も
塚本邦雄「日本人霊歌」(昭和３３年)
のような気持ちがあったとしても、あながち大げさなものではなかっただろう。そんな無理やり押さえつけられていた日本人としてのナショナリズムがここ数年だろうか、特に今年に入ってからのあの中国での激しい反日運動をただ呆然と眺めるよりほかなかった我々のなかに、沸々と首をもたげてきたような気配を感じずにはいられない。今度の小泉首相の私人としての靖国参拝に対して、賛成が過半数を超えたような状況は、かつてからは考えられず、如実にそのことを物語っているような気がする。ブログを眺め渡してみても、私的参拝なら仕方ないんじゃないか、と憲法の信教の自由を楯にとって言っているように思える人が多数占めるがその内実は、あの国旗を焼く人たちの非人間的な眼を思いやるにつけ、自分の内にナショナリズムへのはっきりとした傾斜があるのは否めないだろう。ナショナリズムとナショナリズムの鬩(せめ)ぎ合いが始まったのだ。
日独伊三国同盟を締結させたあとあのヒトラーは、東洋人というのは二流民族だと、吐きすてるように言ったとのことだ。ゲルマン民族に過剰な誇りを持っていた彼ならではの差別的な言動だろうが、かつてナショナリズムとナショナリズムの鬩ぎ合いを嫌というほど経験してきたヨーロッパ人にとってみれば、そこまでの経験のない我々東洋人はある意味確かに民族としては二流だったかもしれない。儒教精神が行き渡った東アジアでは、寄らば大樹の蔭的な風潮がどの民族にもあっただろうから、それぞれの民族の自立精神がヨーロッパに比べて薄いのは仕方がなく、あの秦の始皇帝が広大で複雑な戦国時代を統一できたのも、その精神のおかげと言っても決して言い過ぎではないはずだ。民族の自立心の強いヨーロッパ人なら、どんなに強大でも一つの民族がヨーロッパ全土を統一するというのはありえない話である。また未だにチェチェン問題などの民族問題で揺れるロシアを尻目に、中国は自国内の民族問題をかなり卑劣にだが、的確に片付けてきている。これも寄らば大樹の蔭だろうと僕は思うのだ。その中で地理的に微妙に離れているとは言え、中国に吸収されそうでされなかった朝鮮民族はこれは立派だと心底思う。日本は別である。地理的に十分に離れているから大丈夫だっただけだ。
今やっとこのナショナリズムの鬩ぎ合いが始まった東アジアは、ヨーロッパで言うならさしずめ中世だろうか。これから長い道のりを経て、ＥＵというヨーロッパ経済共同体なるものが出来上がるのである。ＥＵは一朝一夕に出来たのでは決してない。熾烈極まる複雑なナショナリズムの鬩ぎ合いの果てにやっと今日成り立ったのだ。ナショナリズムの鬩ぎ合いがあったからこそ、お互いが相手の民族の痛みも誇りも理解できたのである。東アジア共同体なるものを作ろうなんていう人がいるが、こんな寝ぼけたことが何故言えるのか僕には到底理解できない。
これから東アジアはこのナショナリズムの鬩ぎ合いを始めるのだろう。役者は主に三つの民族。二つに分かれたとはいえ、すでにこの鬩ぎ合いを隣国中国との間でさんざん繰り広げてきた経験豊富な朝鮮民族。そして得体の知れない大国、中国。もう一つはもちろんこういったことにはほとんど経験の無い、トッチャン坊や、我らが日本である。
日本はとにかくまず靖国という不利なカードを捨てることだ。でないと最初から相当なハンディを背負ってこの鬩ぎ合いに参加することになるだけだろう。特に日本は四方を海に囲まれ、ナショナリズムとしては過保護に育てられてきただけに、そうでなくてもハンディはあるのだ。言っておくが世界中の国々と外交を重ねることと、隣国や周辺の国々とナショナリズムの鬩ぎ合いをするのとでは全く意味が違う。また周辺の国を支配的に治めていただけではナショナリズムの鬩ぎ合いは経験できない。つまりこの鬩ぎ合いの経験がほとんどないまま、日本はあの太平洋戦争で突然世界デビューしたわけである。これはかなり特殊な民族じゃないだろうか。他の国は、この隣国とのナショナリズムの鬩ぎ合いというステージを経てそれから世界各国との外交というステージに到っているはずだからだ。民族の歴史にはそれぞれステージがあるはずなのだ。日本は何か重要なステージをすっ飛ばしているような気がしてならない。
とにかくまず靖国を捨てることだ。
日本脱出したし 皇帝ペンギンも皇帝ペンギン飼育係も
塚本邦雄「日本人霊歌」(昭和３３年)
のような気持ちがあったとしても、あながち大げさなものではなかっただろう。そんな無理やり押さえつけられていた日本人としてのナショナリズムがここ数年だろうか、特に今年に入ってからのあの中国での激しい反日運動をただ呆然と眺めるよりほかなかった我々のなかに、沸々と首をもたげてきたような気配を感じずにはいられない。今度の小泉首相の私人としての靖国参拝に対して、賛成が過半数を超えたような状況は、かつてからは考えられず、如実にそのことを物語っているような気がする。ブログを眺め渡してみても、私的参拝なら仕方ないんじゃないか、と憲法の信教の自由を楯にとって言っているように思える人が多数占めるがその内実は、あの国旗を焼く人たちの非人間的な眼を思いやるにつけ、自分の内にナショナリズムへのはっきりとした傾斜があるのは否めないだろう。ナショナリズムとナショナリズムの鬩(せめ)ぎ合いが始まったのだ。
日独伊三国同盟を締結させたあとあのヒトラーは、東洋人というのは二流民族だと、吐きすてるように言ったとのことだ。ゲルマン民族に過剰な誇りを持っていた彼ならではの差別的な言動だろうが、かつてナショナリズムとナショナリズムの鬩ぎ合いを嫌というほど経験してきたヨーロッパ人にとってみれば、そこまでの経験のない我々東洋人はある意味確かに民族としては二流だったかもしれない。儒教精神が行き渡った東アジアでは、寄らば大樹の蔭的な風潮がどの民族にもあっただろうから、それぞれの民族の自立精神がヨーロッパに比べて薄いのは仕方がなく、あの秦の始皇帝が広大で複雑な戦国時代を統一できたのも、その精神のおかげと言っても決して言い過ぎではないはずだ。民族の自立心の強いヨーロッパ人なら、どんなに強大でも一つの民族がヨーロッパ全土を統一するというのはありえない話である。また未だにチェチェン問題などの民族問題で揺れるロシアを尻目に、中国は自国内の民族問題をかなり卑劣にだが、的確に片付けてきている。これも寄らば大樹の蔭だろうと僕は思うのだ。その中で地理的に微妙に離れているとは言え、中国に吸収されそうでされなかった朝鮮民族はこれは立派だと心底思う。日本は別である。地理的に十分に離れているから大丈夫だっただけだ。
今やっとこのナショナリズムの鬩ぎ合いが始まった東アジアは、ヨーロッパで言うならさしずめ中世だろうか。これから長い道のりを経て、ＥＵというヨーロッパ経済共同体なるものが出来上がるのである。ＥＵは一朝一夕に出来たのでは決してない。熾烈極まる複雑なナショナリズムの鬩ぎ合いの果てにやっと今日成り立ったのだ。ナショナリズムの鬩ぎ合いがあったからこそ、お互いが相手の民族の痛みも誇りも理解できたのである。東アジア共同体なるものを作ろうなんていう人がいるが、こんな寝ぼけたことが何故言えるのか僕には到底理解できない。
これから東アジアはこのナショナリズムの鬩ぎ合いを始めるのだろう。役者は主に三つの民族。二つに分かれたとはいえ、すでにこの鬩ぎ合いを隣国中国との間でさんざん繰り広げてきた経験豊富な朝鮮民族。そして得体の知れない大国、中国。もう一つはもちろんこういったことにはほとんど経験の無い、トッチャン坊や、我らが日本である。
日本はとにかくまず靖国という不利なカードを捨てることだ。でないと最初から相当なハンディを背負ってこの鬩ぎ合いに参加することになるだけだろう。特に日本は四方を海に囲まれ、ナショナリズムとしては過保護に育てられてきただけに、そうでなくてもハンディはあるのだ。言っておくが世界中の国々と外交を重ねることと、隣国や周辺の国々とナショナリズムの鬩ぎ合いをするのとでは全く意味が違う。また周辺の国を支配的に治めていただけではナショナリズムの鬩ぎ合いは経験できない。つまりこの鬩ぎ合いの経験がほとんどないまま、日本はあの太平洋戦争で突然世界デビューしたわけである。これはかなり特殊な民族じゃないだろうか。他の国は、この隣国とのナショナリズムの鬩ぎ合いというステージを経てそれから世界各国との外交というステージに到っているはずだからだ。民族の歴史にはそれぞれステージがあるはずなのだ。日本は何か重要なステージをすっ飛ばしているような気がしてならない。
とにかくまず靖国を捨てることだ。
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